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农耕的“默会知识” 默会 [复制链接]

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杨殷平 发表于 2020-5-31 13:10:19 |显示全部楼层

献给首届5/30科技节

          农耕的“默会知识”

人们往往认为知识都是明确的,可表达的。然而,近代科技界提出的所谓“默会知识”则不然,它是体现了生产劳动者的智能,本质上是一种理解力、感悟力、判断力。比如,眼力、鉴别力、趣味性等特有的天赋。

其实我国上古时代《礼记 · 大学》篇里就有了“格物致知”之说了,不过时代久远了,各代对它的解说不同,但总的意思都是:“致知始自于格物”,探究了事物之后,才能获得感悟与技巧,从而成就为自我隐藏的默会的知识。

而今在进入知识经济时代,人们尤为重视这种被称为“默会”的特殊知识。它不是从书本上获得的,只能亲自从实践中体验与意会的,日积月累熟能生巧,由技能而技术而熟练技巧,深知事物之奥秘,成了独自“默会”的本领。它是 一种无师自通的知识, 深深植根于个体的内存知识,之所以又称为“缄默”的与“内隐”的知识。

我国是农业大国古国,在长期农耕劳作中有许多掌握“默会”知识的人才。上世纪50年代,江苏省农民老劳模陈永康,在长期农耕实践中,继承了水稻精耕细作的传统,自成一套经验:“看天、看土、看苗”、“瞻前、顾后、看当时”,掌握了水稻生长过程中叶色“黑、黄”变化规律。1958年应中国农科院聘请任江苏分院研究员。他这些土生土长的技术,得以与多学科专家结合研究,创立了水稻高产栽培综合技术体系及科学原理。他就是拥有被称为“默会知识”的人才吧。在农科院中心,树立捲起裤腿手握稻秧的“默会知识”者陈永康塑像,在科学觉醒的今天,是有深意的。

现代物理学有“实验物理”与“理论物理”之分,而又相辅相成——通过长期实践认识了规律,再由理论分析了规律而提高了认识。那么,“默会知识”如能与学者的理论知识交叉融合,相互促进,人类知识必将得到快速提升,科技领域也将得到扩大,生产力无疑也将得到快速发展了。

我国早在17世纪明代宋应星就著了本纵论百工的书《天工开物》,被国际学界赞为世界第一百科全书。它对中国古代各项技术成果进行了系统论述。将劳动者长期实践中获得的技巧请进了科学殿堂。

尤其对农业方面的丰富经验进行了总结,全面反映了当时农业技术的成就。详细记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,如“骨灰蘸秧根”、“种性随水土而分”等研究成果,还研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响。这更是农业发展史上的重大突破。

《天工开物》对物种发展变异理论,比西方的“种源说”、“动物杂交培育良种”的理论,都早一两百年。比如书中详细记述了家蚕新品种的培育:将黄茧蚕同白茧蚕杂交,培育出褐茧蚕;又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况。说明通过人为的操作,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解,把中国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步,为人工培育农作物新品种,提出了理论根据。

我国袁隆平杂交水稻高产品种成功,正是印证了三百多年前的“培育水稻、大麦新品种”理论。他所设想的要培育出象花生米粒大小的水稻,也是可能的。近代的巨峰葡萄不比前时的大三倍吗?

这部百科巨著,是作者一生致力于农业手工业生产的考察,收集了丰富的资料独自成书的。可见有心人的独创力是多么巨大啊!其力量就来自于平时收集积累的大量劳动者的“默会知识”资料,知识在于积累,功夫不负有心人。但在那时代也不被重重视。

其实在二千多年前,我国百家争鸣的春秋时代,“农家”出身的许行与墨翟,都属工农手艺的一家。汉代以后独尊儒术罢作百家,轻工艺技巧为“雕虫小技”,致使科技不兴,到17世纪西方工业革命后,我国就落后衰败了。

而今放眼看世界,赶上了第三次工业革命末班车,与西方发达国家站在第四次工业革命起跑线上了。此时我们更应发扬“默会知识”的作用,使之与理论结合下发扬光大。

杨殷平2020/5/30


被世界一霸作为武器来打压弱者;思考而今世界富国越富穷国越穷人均收入差距一百多倍:思考人类学家费孝通留下的一句话“21世纪还是战国时代”;思考“千年兴亡多少事?悠悠悠……”
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